Dominika ya 25 ya Kipindi cha Kawaida, Mwaka A — 20 Septemba 2026
Padre Ayeni Ayodele, C.S.Sp.
Isaya 55:6-9; Wafilipi 1:20c-24, 27a; Mathayo 20:1-16a.
Ndugu zangu wapendwa,
Leo, unabii wa Isaya unatuelekeza kwenye enzi ya Masiya ambamo zawadi za Mungu zinatolewa bure: hakuna malipo wala kadi ya benki! Kwa wote wanaotilia shaka wokovu wao kwa sababu wanajiona wenye dhambi, na kwa wale ambao bado wanajiuliza jinsi Mungu anavyoweza kuuokoa ulimwengu wenye dhambi, leo tuna jibu: “Kwa maana mawazo yangu si mawazo yenu, wala njia zenu si njia zangu, asema Bwana. Kwa maana kama vile mbingu zilivyo juu sana kuliko nchi, kadhalika njia zangu zi juu sana kuliko njia zenu, na mawazo yangu kuliko mawazo yenu.”
Kulingana na masomo ya leo, mojawapo ya tofauti kubwa kati ya Mungu na wanadamu ni NEEMA. Mungu anatupa bure. Ukarimu wake unapita hesabu zetu za kile watu wanachostahili. Mungu ni mwenye haki kamili, lakini haki yake haitengani kamwe na huruma yake, ukarimu wake na hamu yake ya kuokoa. Neema inatukumbusha kwamba wokovu kwanza kabisa ni zawadi ya Mungu, si kitu tunachokipata kwa jasho letu au kukinunua.
Wayahudi walipokuwa Babeli, uwezekano wa wokovu na ukombozi ulikuwa daima midomoni mwao na mioyoni mwao. Walitamani uhuru, lakini hawakuweza kujipatia wenyewe. Walihitaji mwokozi; walihitaji neema. Dhambi zao zilikuwa mbele ya macho yao, huku matokeo ya uhamishoni na udhalilishaji yakibaki mbele yao daima.
Ni hasa pale wanadamu wanapogundua kutokuwa na uwezo wao ndipo Mungu anapofunua jambo la ajabu kuhusu nafsi yake. Mungu anakuja kwetu kama neema — neema ya wokovu na ukombozi. Kama ilivyo mara nyingi katika Maandiko, Mungu analeta ujumbe wa matumaini kwa watu waliokaribia kukata tamaa, na anabaki mwaminifu kwa ahadi zake.
Kwa sisi Wakristo, ni katika nafsi ya Yesu Kristo tunapoona matumaini yaliyotangazwa na Isaya yakifikia utimilifu wake. Wanadamu walingoja kwa karne nyingi kuona ahadi ya ukombozi ikifunuliwa kikamilifu ndani ya Kristo.
Wafanyakazi wanaongoja katika Injili ya leo wanatukumbusha matarajio haya. Kama vile Wayahudi wasivyoweza kujikomboa wenyewe, wafanyakazi wa Injili ya leo hawakuweza kujiajiri wenyewe. Walihitaji mtu wa kuja kuwatafuta.
Fikiria aibu na udhalilishaji wanaoupata leo watu wasioweza kupata kazi ingawa wana sifa na wako tayari kufanya kazi. Fikiria uchungu wa kushindwa kuwalisha watoto wako au kufadhaika kwa kuendelea kuwategemea wazazi hata ukiwa mtu mzima. Ukosefu wa ajira unaweza kuwanyang’anya watu si kipato tu bali pia kujiamini, utu na matumaini. Tunaweza pia kufikiria ugumu wa kiuchumi na ukosefu wa fursa vinavyochangia uhamaji katika sehemu nyingi za dunia, ikiwemo Afrika. Nyuma ya takwimu kuna wanadamu halisi wanaotafuta nafasi ya maisha bora.
Katika mfano wa leo, mwenye shamba anatoka mara kwa mara kuwaita wafanyakazi kwenye shamba lake la mizabibu katika saa tofauti za siku. Yesu hakika alijua matarajio ya kawaida ya haki kati ya waajiri na waajiriwa. Alijua umuhimu wa muda, kazi na bidii. Hata hivyo, katika mfano huo, wale waliofika mwisho walipokea ujira wa siku sawa na wale waliofanya kazi tangu mwanzo.
Hapa tunaanza kuelewa maneno ya Isaya: njia za Mungu si njia zetu.
Mfano huu si kwanza somo kuhusu mikataba ya ajira au sera za kiuchumi. Unafunua jambo kuhusu Ufalme wa Mungu. Ukarimu wa mwenye shamba unaelekeza kwenye ukarimu wa Mungu. Wokovu si mshahara unaohesabiwa kulingana na idadi ya saa tulizofanya kazi. Ni zawadi. Hakuna binadamu anayeweza kununua wokovu, na hakuna anayeweza kumfanya Mungu kuwa mdeni wake.
Hii ndiyo Injili ya Neema.
Wale waliokuja saa ya kwanza walipokea kile walichoahidiwa. Wale waliokuja saa ya mwisho walipokea ukarimu zaidi ya walivyoweza kutarajia. Mwenye shamba anauliza swali zito: “Au jicho lako limekuwa ovu kwa sababu mimi ni mwema?” Swali hilo linaelekezwa kwetu pia.
Je, ninaweza kufurahi Mungu anapomkarimu mtu mwingine? Je, ninaweza kufurahi mtu aliyeishi mbali na Mungu anaporudi kwake? Je, ninaweza kumkaribisha mwenye dhambi anayetubu baada ya miaka mingi? Au ninawaza kwa siri kwamba ninastahili zaidi kwa sababu nimekuwa mwaminifu kwa muda mrefu zaidi? Neema inapinga mwelekeo wetu wa kujilinganisha na wengine.
Mtakatifu Paulo anatufundisha jinsi ya kuiitikia neema hii: “Mwenendo wenu na uwe kama inavyoipasa Injili ya Kristo.” Injili ya neema ni wokovu ambao wanadamu wamepokea bure kutoka kwa Mungu. Tunapojikabidhi kikamilifu kwa Mungu, hata uelewa wetu wa wakati unaanza kubadilika. Mungu ni Bwana wa wakati.
Ndiyo maana si kuchelewa kamwe kupata wokovu. Ilimradi Mungu anaendelea kuita, kuna matumaini. Mfanyakazi aliyeitwa saa ya mwisho bado anakaribishwa shambani. Mwenye dhambi anayemgeukia Mungu akiwa amechelewa maishani bado anaalikwa kupokea huruma. Neema ina maana kwamba maisha yetu ya zamani hayana neno la mwisho; Mungu ndiye mwenye neno hilo.
Kwa mantiki ya Mtakatifu Paulo, mtu anapokuwa wa Kristo, Kristo anakuwa maana kuu ya maisha. Paulo anatangaza: “Kwa maana kwangu mimi kuishi ni Kristo, na kufa ni faida.”
Kwako na kwangu, Bwana anaendelea kuita kila saa ya maisha yetu, kama vile mwenye shamba alivyoendelea kurudi sokoni kuwaalika wafanyakazi zaidi kwenye shamba lake. Kila wito wa Mungu ni mwaliko wa kupokea upya zawadi ya wokovu tuliyopatiwa na Kristo.
Saa waliyofika wafanyakazi haikuwazuia kupokea ukarimu wa mwenye shamba. Vivyo hivyo, wakati maishani ambapo mtu anamwitikia Kristo haumweki mtu huyo nje ya neema ya Mungu. Ukweli huu unapaswa pia kubadilisha jinsi tunavyowatazama watu wengine.
Tunaingizwa katika njia ya haki ya Mungu — haki isiyotengana na huruma. Badala ya kumhukumu mwenye dhambi, tunatumaini na kusali kwa ajili ya kuongoka na wokovu wake. Badala ya kuona wivu mtu mwingine anapopokea neema, tunafurahi kwa sababu huruma ya Mungu imemfikia binadamu mwingine.
Kwa hiyo tunaalikwa kujifunza mambo mawili: uvumilivu na upendo. Uvumilivu, tunapongoja neema ya Mungu ifanye kazi katika maisha ya wengine. Upendo, tunapokataa kumkatia tamaa binadamu yeyote.
Huenda kuna mtu ambaye tayari umemhukumu kuwa hawezi kukombolewa. Huenda kuna mtu ambaye umesema juu yake, “Mtu huyo hatabadilika kamwe.” Injili ya leo inatuomba tuiachie neema nafasi.
Mwenye shamba alitoka asubuhi. Alitoka tena saa tatu. Alitoka adhuhuri. Alitoka saa tisa. Na cha kushangaza, alitoka tena saa kumi na moja. Mungu anaendelea kutoka kututafuta.
Hii ndiyo habari njema ya leo: ilimradi Mungu bado anaita, kamwe si kuchelewa.
Zoezi la Wiki
Mtumie neno la kutia moyo mtu unayemfahamu anayepitia wakati mgumu. Mkumbushe mtu huyo, kwa maneno au matendo yako, kwamba daima kuna sababu ya kuwa na matumaini.