Dominika ya 26 ya Kipindi cha Kawaida, Mwaka A — 27 Septemba 2026
Padre Ayeni Ayodele, C.S.Sp.
Ezekieli 18:25-28; Wafilipi 2:1-11; Mathayo 21:28-32.
Ndugu zangu wapendwa,
“Haki” ni dhana tete kwa angalau namna tatu. Kwanza, ikisukumwa hadi mwisho wake wa kimantiki bila kujali huruma, haki inaweza kuonekana kama inazuia huruma na msamaha. Pili, haki inahusishwa kwa karibu sana na sheria kiasi kwamba wakati mwingine tunamsahau Mtoa Sheria mwenyewe. Mwisho, haki isipoeleweka vizuri, utekelezaji wake haujali udhaifu wa binadamu, kutokamilika kwetu na hali yetu iliyoanguka.
Leo, Mungu anatukumbusha kwamba kila mwenye dhambi anayetambua udhaifu na mapungufu yake ana nafasi ya kupata nafasi ya pili. Hiyo ndiyo maana ya “Dominika ya Nafasi ya Pili”! Inatualika kuelekeza upya akili zetu za Kikristo kwenye nguvu ya neema ya Mungu badala ya kushughulika na kumshtaki Mungu kwa kutotenda haki. Ujumbe mkuu wa masomo ya leo ni kwamba neema ya Mungu inawezesha toba, na toba inafungua mlango wa mwanzo mpya.
Somo letu la kwanza linamweka Mungu kizimbani, kana kwamba anashtakiwa na lazima ajitetee mbele ya wanadamu wanaohoji haki yake:
“Lakini ninyi mwasema, Njia ya Bwana si sawa. Sikieni sasa, enyi nyumba ya Israeli; Je! Njia yangu si sawa? Njia zenu si ndizo zisizo sawa?” (Ezekieli 18:25).
Mtazamo huu si mgeni kwetu. Kibinafsi na kama jumuiya ya Kikristo, mara nyingi tunampa Mungu changamoto aonyeshe haki yake kwa kuwatetea wale tunaowaona kuwa wenye haki au kwa kuingilia kati dhidi ya maadui zetu. Tunadhani kwa urahisi kwamba sisi tuko upande wa haki na mwingine hana haki. Ni nadra kusimama na kufikiria kama huenda sisi wenyewe ndio tunaohitaji toba.
Kilicho muhimu hasa katika somo letu la kwanza ni kwamba wanadamu wanaweza kubadilika kwa upande wowote: mwenye haki anaweza kuacha wema na kukumbatia uovu, kama vile mwovu anavyoweza kuacha uovu na kukumbatia wema. Kwa upande mmoja, Mungu anaonya kwamba mwenye haki anayeacha haki na kuendelea katika uovu hawezi kutegemea wema wake wa zamani. Kwa upande mwingine, anamuahidi uzima mwenye dhambi anayeacha uovu na kutenda yaliyo haki.
Kisicho na ubishi ni uhuru wa binadamu: uwezo wetu wa kuchagua kati ya mema na mabaya. Hata hivyo, tunapozingatia tu uchaguzi wa binadamu na matokeo yake, tunahatarisha kusahau nguvu ya neema ya Mungu inayobadilisha. Injili yetu inarekebisha uelewa huu finyu kwa kutukumbusha kwamba huruma ya Mungu inawaalika wenye dhambi daima kubadilisha maisha yao.
Injili yetu inafunua kwamba hakuna anayeweza kuweka mipaka kwa nguvu ya neema na huruma ya Mungu. Leo, Yesu anatangaza habari ya kushangaza kwamba watoza ushuru na makahaba wanaingia katika Ufalme wa Mungu kabla ya wale wanaojiona wenye haki:
“Amin, nawaambia, watoza ushuru na makahaba wanatangulia kuingia katika ufalme wa Mungu mbele yenu” (Mathayo 21:31).
Injili yetu haiwasifu wenye dhambi kwa kubaki katika dhambi zao; badala yake, inasherehekea utayari wao wa kutubu na kukumbatia njia mpya ya maisha. Inatukumbusha kwamba maneno yetu peke yake, yawe “ndiyo” au “hapana”, hayatoshi. Matendo yetu lazima yayape uzito maneno yetu.
Katika mfano wa wana wawili, tunakutana na majibu mawili yanayotofautiana kwa mwaliko wa baba. Mwana wa kwanza mwanzoni anakataa kwenda kufanya kazi katika shamba la mizabibu la baba yake lakini baadaye anabadili nia na kutii. Mwana wa pili anaahidi kutii mara moja lakini hatimizi ahadi yake.
Wana hawa wawili wanaonyesha tofauti kati ya jibu la kwanza kwa neema na jibu linalokomaa kupitia tafakari na kuongoka. Mwana aliyesema “ndiyo” mara moja alionekana tayari kutii, lakini ahadi yake haikutimizwa. Mwana aliyesema “hapana” mwanzoni, hata hivyo, alifikiria upya uamuzi wake na hatimaye akafanya kile baba yake alichoomba.
Somo liko wazi: Haitoshi kumwambia Mungu “ndiyo” kwa midomo; ni lazima tumwambie “ndiyo” kwa maisha yetu. Hata pale jibu letu la kwanza kwa Mungu linapokuwa hasi, neema yake inatupa nafasi ya kufikiria upya, kutubu na kutenda yaliyo haki. Kukataa kwetu kwa zamani si lazima kuwe jibu letu la mwisho!
Ujumbe wa Injili ya leo ni kwamba neema ya Mungu inawafikia wote wanaojiona wenye haki na wale wanaoonwa hadharani kuwa wenye dhambi, kupitia mwaliko wa toba. Yesu anaeleza:
“Kwa maana Yohana alikuja kwenu kwa njia ya haki, msimwamini; lakini watoza ushuru na makahaba walimwamini” (Mathayo 21:32).
Kwa maneno mengine, tunapomsikiliza mjumbe wa Mungu, tunaalikwa kumsikiliza Mungu mwenyewe. Hata hivyo, kusikiliza peke yake hakutoshi. Ni lazima tuutekeleze ujumbe tunaotangaziwa.
Mungu aliitumia huduma ya Yohana Mbatizaji kutoa mwaliko wa toba. Wale waliotambua hitaji lao la kuongoka walimsikiliza Yohana na kubadilisha maisha yao. Wakuu wa makuhani na wazee, hata hivyo, walikataa kumwamini, hata baada ya kuona jibu la watoza ushuru na makahaba.
Kwa hiyo, huduma ya kuhubiri na uinjilishaji kimsingi ni huduma ya kuwafikishia wengine neema ya Mungu. Kila tangazo la Injili linawapa wenye dhambi nafasi ya kutubu, kupokea msamaha na kuanza upya. Kuhubiri si kulaani dhambi tu; ni kutangaza uwezekano wa wokovu kupitia neema ya Mungu inayobadilisha.
Ujasiri wa kumshtaki Mungu kwa kutotenda haki, kama unavyoonyeshwa katika somo letu la kwanza, na kujiona wenye haki kwa wakuu wa makuhani na wazee katika Injili vinaonyesha njia mbili tunazotumia kupinga Neno la Mungu linalotuita tutubu. Kwanza, tunaweza kujiona watakatifu vya kutosha na hivyo tusione haja ya kuongoka. Pili, tunaweza kushughulika sana na kuhukumu jinsi Mungu anavyowashughulikia wengine kiasi kwamba tunashindwa kutambua hitaji letu wenyewe la huruma yake.
Habari njema, hata hivyo, ni kwamba hakuna aliye nje ya uwezo wa neema ya Mungu!
Kila siku, neema ya Mungu inawategemeza wenye haki katika kudumu kwao katika wema na kuwaalika wenye dhambi kuacha njia zao mbaya. Kinachohesabika ni utayari wetu wa kushirikiana na neema hiyo. Tunaweza kuipinga kwa kiburi na kujiona wenye haki, au tunaweza kuikumbatia kwa unyenyekevu, tafakari na toba.
Hapa ndipo hasa somo letu la pili linapoweka ajenda ya maisha yetu ya Kikristo:
“Msitende neno lo lote kwa kushindana wala kwa majivuno; bali kwa unyenyekevu kila mtu na amhesabu mwenzake kuwa bora kuliko nafsi yake. Kila mmoja wenu asiangalie mambo yake mwenyewe tu, bali kila mmoja aangalie mambo ya wengine pia” (Wafilipi 2:3-4).
Unyenyekevu unatuwezesha kusikiliza kile ambacho Bwana mwema anatuambia katika kila hali. Pia unatusaidia kutambua kwamba sisi si bora kuliko wale tunaowahukumu kwa urahisi.
Kwa mfano, tunapoteseka kwa ajili ya imani yetu, hatupaswi kuanza kumwaga laana juu ya wale tunaowaona wenye dhambi au watu wabaya. Sisi pia ni wenye dhambi tunaohitaji huruma ya Mungu. Tunapowahesabu wengine kwa unyenyekevu kuwa bora kuliko sisi, tunatambua utu wao, tunakuwa tayari kuwasikiliza, na tunakiri kwamba wao pia wanastahili kupokea neema ya Mungu.
Wakuu wa makuhani na wazee hawakuitikia neema iliyotolewa kupitia mahubiri ya Yohana Mbatizaji kwa sababu kujiona kwao wenye haki kuliwazuia kutambua hitaji lao la toba. Tatizo lao halikuwa kwamba neema ya Mungu haikupatikana kwao, bali kwamba walikataa kuiitikia.
Kwa kweli, unyenyekevu ni muhimu kwa kupokea neema ya Mungu. Unatuwezesha kukiri udhaifu wetu, kuungama dhambi zetu na kutambua utegemezi wetu kwa Mungu.
Yesu Kristo mwenyewe anatupa mfano mkuu wa unyenyekevu. Kama somo letu la pili linavyotukumbusha, ingawa alikuwa na namna ya Mungu, alijifanya kuwa hana utukufu, akatwaa namna ya mtumwa, akawa mtii hata mauti, naam, mauti ya msalaba.
Kwa unyenyekevu na utii wake, Kristo alitimiza wokovu wetu. Kifo chake msalabani kinafunua kina kisichopimika cha upendo na huruma ya Mungu kwa wanadamu wenye dhambi. Ikiwa Mwana wa Mungu alijinyenyekeza kwa ajili ya wokovu wetu, sisi wenye dhambi tunawezaje kukataa kujinyenyekeza mbele za Mungu?
Msalaba wa Kristo ndio ufunuo mkuu wa neema ya Mungu, na unyenyekevu unafungua mioyo yetu kupokea neema hiyo kama zawadi ya bure ya wokovu.
Kweli, leo ni “Dominika ya Nafasi ya Pili”, fursa kwa kila mmoja wetu kuonja upya nguvu ya neema ya Mungu inayobadilisha. Lakini je, tuko tayari kuikumbatia fursa hiyo?
Ikiwa watoza ushuru na makahaba wanaingia katika Ufalme wa Mungu kwa toba, je, mimi na wewe je? Tuko tayari kukiri dhambi zetu, kubadilisha njia zetu na kukubali mwaliko wa Mungu wa mwanzo mpya?
Tunahitaji uelewa wa haki usioondoa huruma na msamaha wa Mungu. Tunahitaji uelewa wa haki unaomtambua Mungu kama Mtoa Sheria mkuu, ambaye haki yake haitengani kamwe na hekima na upendo wake. Zaidi ya yote, tunahitaji uelewa wa haki unaotambua udhaifu wa binadamu na hali yetu iliyoanguka huku ukitia imani katika uwezo wa Mungu wa kusamehe na kuokoa.
Neema ya Mungu haiifanyi dhambi ikubalike; inawezesha toba na mwanzo mpya. Huruma yake haifuti haki; badala yake inatuita tuache uovu na kukumbatia haki anayotualika.
Imani yetu katika neema ya Mungu imejengwa juu ya uhakika kwamba Kristo alikufa kwa ajili yetu tulipokuwa tungali wenye dhambi (Warumi 5:8). Kama Yesu mwenyewe anavyotangaza, alikuja kuwaita wenye dhambi watubu (Luka 5:32).
Kwa hiyo, hata tumemwambia Mungu “hapana” mara ngapi, leo inatupa nafasi nyingine ya kusema “ndiyo” kwa matendo yetu. Hata tumetangatanga mbali naye kiasi gani, neema yake inaendelea kutualika turudi nyumbani.
Mwana wa kwanza katika Injili ya leo anatufundisha kwamba mwanzo mbaya si lazima uamue mwisho wetu. Kinachohesabika ni utayari wetu wa kufikiria upya uchaguzi wetu, kubadilisha njia zetu na kutenda mapenzi ya Baba yetu wa mbinguni.
Tunapoadhimisha Dominika hii ya Nafasi ya Pili, tukumbuke kwamba neema tuliyoipokea ndiyo pia neema tunayopaswa kuwapa wengine. Hatuwezi kusherehekea huruma ya Mungu kwetu huku tukiwanyima wengine nafasi ya kutubu na kuanza upya.
Mungu atujalie unyenyekevu wa kutambua dhambi zetu, ujasiri wa kubadilisha njia zetu na ukarimu wa kuwakaribisha wale wanaotafuta nafasi ya pili.
Swali la leo si kama Mungu yuko tayari kutupa nafasi ya pili, bali kama sisi tuko tayari kuipokea neema yake na kuifanya nafasi hiyo ya pili izae matunda!
Amina.
Zoezi kwa Wiki Hii
Mchague mtu unayemwona kuwa mwenye dhambi mwenzako na umwombee kila siku katika wiki nzima. Mwombe Mungu awajalie nyote wawili neema ya toba, msamaha na mwanzo mpya.
Kumbuka: Sote ni wenye dhambi tunaohitaji neema ya Mungu, na hakuna aliye nje ya uwezo wa huruma yake!