Mungu ni Bwana wa Furaha; Pamoja Nasi au Bila Sisi, Karamu ya Ufalme Wake Itafanyika
Isaya 25:6-9; Zaburi 23; Wafilipi 4:12-14, 19-20; Mathayo 22:1-14.
Ndugu zangu wapendwa
1. Masomo ya Dominika hii yanaangazia mambo mawili ya msingi: furaha na huzuni. Somo la kwanza ni “ufunuo”, au “Ufunuo wa Isaya”, yaani ufunuo ambao Mungu alimpa nabii kuhusu matukio yajayo. Humo, Mungu anajifunua kama Bwana wa sherehe. Nabii anatutangazia kwamba Bwana ataandaa karamu kubwa juu ya mlima wake. Kwenye orodha ya vyakula: nyama zilizonona na tamu, divai bora iliyochujwa vizuri. Inatosha kuamsha hamu ya kula ya watu wengi katika kanisa hili!
Bila shaka, hii haimaanishi kwamba wasiokula nyama au wasiokunywa divai watatengwa. Ni karamu ambapo aina zote za vyakula zinatolewa, na kile kinachotajwa ni kama “chakula maalum cha mpishi mkuu”. Wageni ni mataifa yote ya dunia. Kile ambacho Umoja wa Mataifa hauwezi kukifanikisha, Mungu anakifanya. Hapa tunayo, kwa picha, habari kuhusu mwisho wa historia, ambapo familia zote za mataifa zitakusanyika kumzunguka Bwana wa ulimwengu kusherehekea maelewano na amani iliyorejeshwa. Siku hiyo, huzuni itatoweka: kifo kitaangamizwa, kikiondoka na msururu wake wote wa ukiwa. Mungu ni Bwana wa furaha, si wa huzuni. Kwa Bwana, historia ya wanadamu itahitimishwa kwa namna chanya.
2. Injili pia inazungumzia karamu kubwa, ile ambayo mfalme anaiandaa kwa ajili ya arusi ya mwanawe. Yesu anatumia picha hii kutueleza kuhusu Ufalme wa Mungu. Arusi ya mwana wa mfalme kwa kawaida ni tukio la furaha kwa raia wote. Sherehe za familia ya kifalme kwa namna fulani zinagusa kila familia katika ufalme. Kila kitu kinafanyika ili kuhakikisha mafanikio makubwa: chakula, vinywaji, muziki, ngoma na wageni. Hakuna kinachoachwa kwa bahati au kwa kubahatisha. Hivyo ndivyo mfalme na baraza lake walivyopanga. Kila kitu kinapokuwa tayari, adabu ya Mashariki inadai wageni waarifiwe waje.
Hata hivyo — na hapa ndipo mshangao mkubwa — kana kwamba walikubaliana kuihujumu arusi ya kifalme, wageni wanakataa kuja. Walijua kwamba wamealikwa na walipaswa kujiandaa. Siku ya sherehe, wakati kila mtu anawasubiri wao tu, wageni hawajitokezi. Huenda kulikuwa na mawasiliano mabovu kwa upande wa watumishi wa mfalme. Ndiyo maana mfalme anaamua kuwatuma watumishi wengine na ujumbe ulio wazi kabisa. Iwe vyovyote vile, wageni hawauzingatii ujumbe huu. Baadhi yao wanafika hata hatua ya kuwatesa na kuwaua watumishi hao. Pale ambapo furaha pekee ingepaswa kutawala, huzuni inaingia.
4. Kisha mambo mawili yatatokea. Kwa upande mmoja, haki lazima irejeshwe. Hilo ndilo jukumu la kikosi cha adhabu kitakachotekeleza sheria dhidi ya wageni wahalifu: mfalme aliwaangamiza wauaji na kuuteketeza mji wao. Hapa tena huzuni inaenea, lakini huzuni hii inasababishwa na wahalifu wenyewe. Wanavuna kile walichopanda tu. Hata hivyo, hawakulazimishwa kwa nguvu kuja kwenye karamu ya kifalme; kwa nini basi kuwaua watu ambao kazi yao pekee ilikuwa kuwaletea habari?
Kwa upande mwingine, sherehe haifutwi wala haiahirishwi. Itafanyika, lakini na wageni wapya. Mfalme anawaomba watumishi wake waende kukutana na raia wake wote na kuupanua mwaliko kwa kila mtu. Tusikilize tena maneno yake: “Wo wote mtakaowaona, waiteni arusini”. Tuzingatie kwamba mfalme hawaombi watumishi wake waende kumkamata manu militari mtu yeyote, kwa hiari au kwa nguvu, ili kumleta karamuni. Yesu pia anaeleza jinsi watumishi walivyotekeleza agizo la mfalme: “Watumwa wale wakatoka wakaenda njia kuu, wakawakusanya wote waliowaona, wabaya kwa wema…” Kwa hiyo, hakuna mahali panaposemwa kwamba lilikuwa tendo la vurugu, la kijeshi, lisilowapa wageni hawa wapya nafasi ya kuchagua, wala hata kwamba hawakujua wanakokwenda. Kwa hiyo walipaswa kujua jinsi ya kujiendesha katika arusi ya familia ya kifalme.
5.Mwishowe linakuja tukio la mfalme kukutana na wageni. Mtawala anagundua kwamba miongoni mwa wageni yupo mtu asiyevaa vazi la arusi. Wengi wanajiuliza kama mfalme huyu yuko makini kweli. Kwa kweli, wanasema, mtu aliyechukuliwa njiani angepataje muda wa kujipatia vazi la arusi? Tatizo pekee ni kwamba wengine nao walichukuliwa njiani, lakini wao wamevaa mavazi ya arusi. Zaidi ya hayo, haisemwi kwamba wageni wapya walichukuliwa kwa nguvu, kama leo waandamanaji wanavyotupwa ndani ya lori la kijeshi. Kwa hiyo ukimya wa mtu huyu ni wa mtu asiye na hoja yoyote halali ya kujitetea. Tuzingatie pia kwamba haombi msamaha. Ataishia katika huzuni, akitupwa nje gizani.
6.Katika mazingira ya Yesu na wanafunzi wa kwanza, mfano wa karamu kubwa unatumika kueleza hali ya kushangaza inayohusiana na kupokelewa kwa Injili ya Ufalme wa Mungu. Wakuu wa makuhani, wazee wa watu na Mafarisayo, kwa wingi wao mkubwa, walijiendesha kama wageni waliokataa kuja kwenye karamu ya mfalme. Kwa upande mwingine, watoza ushuru wengi na wenye dhambi waliipokea Injili kwa hiari. Baada ya Pentekoste, waliungwa mkono katika Kanisa na wanaume na wanawake wa tamaduni, lugha, watu na mataifa mbalimbali.
7.Marafiki wapendwa, pamoja nasi au bila sisi, karamu ya Ufalme wa Mungu itafanyika. Hakuna kinachoweza kuifuta au kuiahirisha. Ikiwa karamu ya Ufalme wa Mungu itafanyika kweli, ni nani atakayekuwa sehemu yake? Ni lazima nijiulize swali hili: je, hakuna ndani yangu mambo fulani yenye thamani kuliko Mungu? Kama katika Injili, huenda mali zangu (ardhi yangu, biashara yangu, shughuli zangu n.k.) zina umuhimu kuliko uhusiano wangu na Mungu. Bwana anaendelea kuita, lakini ni kana kwamba ujumbe anaoupata ni huu: “Simu ya mteja unayempigia imezimwa au iko nje ya eneo la mtandao”. Tusiifunge mioyo yetu, tubaki ndani ya eneo la mtandao ambalo ni Kanisa. Kwa maana Mungu peke yake ndiye anayeweza kutujaza furaha kweli.
8.Mwisho, haitoshi kualikwa na Bwana. Tunapaswa pia kufanya maandalizi yanayohitajika. Tunapotarajiwa Ikulu au tunapokuwa na miadi na kiongozi wa ngazi ya juu, tunajiandaaje? Na Bwana anapotualika kwenye Ekaristi, ambayo ni kionjo cha arusi ya Mwanakondoo, tunajiwekaje mbele zake? Mavazi yetu hayapaswi kupuuzwa: wakati mwingine, kwa jinsi tunavyovaa na tunavyojiendesha mbele zake, tunawapelekea wengine ujumbe kwamba Yesu hastahili heshima, ilhali tunakiri kwamba yeye ni Mfalme wa ulimwengu. Zaidi ya yote, tusisahau vazi letu la arusi, yaani maisha yanayoendana na ahadi za ubatizo wetu: kumkataa Shetani na uongo wake wote, kumwamini Mungu Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, na Kanisa, tukizaa matendo yanayoshuhudia imani yetu. Amina.
Ilichapishwa kwanza kwenye WASIPIRITANI AFRIKA NA VISIWA, Substack.