Isaya 25:6-10a; Wafilipi 4:12-14, 19-20; Mathayo 22:1-14.
Ndugu zangu wapendwa,
Inasemekana kwamba ukiwa hodari wa kutoa visingizio, ni vigumu kufanikiwa katika jambo jingine lolote. Katika Injili ya Dominika hii, Yesu anasimulia mfano wa mfalme aliyewaalika watu kwenye karamu ya arusi ya mwanawe, lakini wote walikosa kufika, wakitoa visingizio. Wengine hata waliwakamata watumishi, wakawatenda vibaya na kuwaua. Inaeleweka kwamba mfalme alikasirika sana. Kwa hasira yake, aliwaangamiza watu hao na kuuteketeza mji wao.
Mfalme anaweza kuonekana kama amezidisha, na inaweza kuwa vigumu kumhusisha na Mungu kama mfano ulivyokusudia. Lakini, katika nchi ya viziwi, lazima upige kelele ili usikike. Masimulizi kama haya yaliyotiwa chumvi ni muhimu ili kuitikisa jamii iliyopoteza hisia ya uwepo wa Mungu.
Injili mara nyingi hutumia picha ya karamu ya arusi kuzungumzia uhusiano wa Mungu na wanadamu. Yesu, ambaye yeye mwenyewe alikuwa mgeni katika arusi ya Kana, ndani yake mwenyewe ni arusi ya mbingu na dunia; kuungana kwa Umungu na ubinadamu.
Katika tukio hili, mfalme ni Mungu Baba, anayeandaa karamu kwa ajili ya Mwanawe pekee (Yesu) ambaye bibi arusi wake ni Kanisa. Kwa maneno mengine, sisi tulioalikwa si wageni tu; tunapendekezwa kuwa bibi arusi wa bwana arusi huyu wa pekee. Ni tukio la kitaifa. Kuheshimu mwaliko ni njia ya kuonyesha uaminifu kwa kiti cha enzi, wakati kuukataa kunaashiria uasi.
Katika Somo la Kwanza, Isaya anaeleza vyakula vya karamu hii kuwa ni vinono kuliko vyote na divai bora. Anafunua pia kwamba hapa kifo kinaangamizwa milele. Kwa maneno mengine, uzima wa milele ndio ukumbusho wa arusi — kama watu wanavyoondoka kwenye sherehe za arusi na kalamu na madaftari kama kumbukumbu, hapa watu wanaondoka na uzima wa milele! Ukialikwa kwenye karamu kama hiyo, hauanzi kuangalia shajara yako kuona kama uko huru. Huwezi kupata mwaliko bora kuliko huu. Hiki ndicho kinachotolewa na Ukristo.
Hakuna dini nyingine iliyowahi kuwapa wanadamu fursa ya ajabu zaidi. Ni ndoa inayokusudiwa kutushirikisha uzima wa Mungu. Ndiyo, Mungu alitwaa hali ya ubinadamu ili sisi tuweze kushiriki hali ya Kimungu. Kwa kutupa Mwanawe katika ndoa, Mungu hatimaye anatupa nafsi yake mwenyewe. Hasira ya Mungu katika mfano huu ni picha ya hamu yake kubwa ya kuona wanadamu wakiitikia mwaliko huu wa ‘kupata uzima’.
Mungu anapoita, daima kuna hali ya dharura. Yesu alisimulia mfano huu katika siku zilizotangulia kifo chake Msalabani. Anataka wasikilizaji wake wamtambue yeye ni nani, wachague uzima, wachague kuongoka. Sasa, fikiria kutojali kusikoeleweka kwa wale walioalikwa.
Kinachoonyesha zaidi ni kwamba walikwenda kwenye shughuli zao halali; mmoja shambani kwake, mwingine kwenye biashara yake. Ndiyo, si kana kwamba walikuwa wakitenda maovu. Kwa maneno mengine, mara nyingi si dhambi bali kushughulishwa na mahitaji ya maisha ndiko kunakotuweka mbali na furaha ya ufalme. Wengine hufanya kazi mchana na usiku ‘ili kujikimu’ — hawana muda kwa Mungu wala kwa wengine. Mwishowe hawajikimu kamwe. Kwa nini? Kwa sababu Bwana asipoijenga nyumba, waijengao wanafanya kazi bure (Zab 127:1).
Kama Yesu atakavyosema kwa mafundisho: “Maisha ni zaidi ya chakula, na mwili ni zaidi ya mavazi!” (Luka 12:23-25). Kwa hiyo mfano huu unasisitiza vipaumbele vya ajabu tulivyo navyo na kiwango cha ajabu tunachoweza kufikia katika kuwachukia wanaoleta Habari Njema. Usekula wa kichokozi umedhamiria kumsukuma Mungu nje ya fikra za umma, tena kwa nguvu.
Msiba wa utamaduni huu ni dhana kwamba tunaweza kuridhika kwa kushikilia mali za ulimwengu huu: kazi, starehe, pesa, mafanikio, heshima n.k. Hivi, kwa njia, si vibaya vyenyewe. Tunapaswa kuvitumia, lakini vina umuhimu kwa kiasi kwamba vinaweza kuendeleza jibu letu kwa mwaliko wa kushiriki uzima wa Mungu; kuingia katika urafiki wa ndani na Mungu, kuunganishwa na Kristo.
Hatupaswi kuvifuatilia kana kwamba ndivyo lengo lenyewe, kana kwamba vina thamani ya mwisho, wala kwa sababu yake kuhatarisha uhusiano wetu na Mungu na watu.
Tafakari
“Mara nyingi si dhambi bali kushughulishwa na mahitaji ya maisha ndiko kunakotuweka mbali na furaha ya ufalme.”
Ilichapishwa kwanza kwenye WASIPIRITANI AFRIKA NA VISIWA, Substack.